Информация о системе у-син, которая в корне меняет ее понимание и применение на практике.
В Книге Стихов 詩經 объясняются пять движений, где пять означает не пять, а означает пересечение, плотное переплетение шелковых нитей. Пять движений 五行 в ранней классической медицине не обозначало одно движение отдельно, поскольку они работают только в пересечении, переплетении друг с другом. 五 имел в виду вышивку крестом, а пять, как число было второстепенным значением, написанным словом, поскольку уже существовало цифровое письмо.
羔羊
Ягнята и овцы
羔羊之皮、素絲五紽。
退食自公、委蛇委蛇。[Эти] бараньи и овечьи шкуры
С их переплетением, строчкой из белого шелка.
Удалились из дворца, чтобы пообедать,
Они легки и выдержаны.羔羊之革、素絲五緎。
委蛇委蛇、自公退食。[Эти] бараньи и овечьи шкуры,
С их переплетением, швом из белого шелка,
Они легки и выдержаны,
Удалились из дворца, чтобы пообедать.羔羊之縫、素絲五總。
委蛇委蛇、退食自公。[Эти] швы бараньих и овечьих шкур,
С их переплетенным соединением из белого шелка,
Они легки и выдержаны,
Удалились из дворца, чтобы пообедать.
В Книге Стихов 五 обозначает перекрещивание шелковых нитей при вышивании крестом шкур ягненка шелковой нитью, а не цифру пять.
Таким образом, 五行, то что сейчас принято называть «пять элементов», это продольное и поперечное пересечение движений в противоположных направлениях. Перенося на медицину, это соединение динамических процессов организма, противоположной направленности, где в центре-пересечении Почва, а в противоположных сторонах Дерево-Металл, Огонь-Вода.
Выводы из этой информации может сделать каждый сам.
Для меня основной вывод, в том, что все, что сейчас описано в русскоязычной литературе, преподается на курсах ТКМ о системе五行 у-син – несостоятельно, требует полного пересмотра. Хотя я, зная описание этой системы в Нэй Цзин, уже давно работаю, не так как описано в книгах по ТКМ в России, а как это дает трактат. А трактат Нэй Цзин в 5 главе части Су Вэнь объясняет ее с пересечением в центре, как указал выше.
