Хуан Ди Нэй Цзин, часть Лин Шу (Механика Духа), глава 17 (выдержка)

五藏常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通；六腑不合則留為癰。

Пять органов цзан постоянные во внутренней части, осматриваются наверху в семи отверстиях. Поэтому ци лёгких сообщается с носом. Когда лёгкие гармоничные, тогда нос способен понимать зловонные и ароматные [запахи]. Ци сердца сообщается с языком. Когда сердце гармоничное, тогда язык способен понимать пять вкусов. Ци печени сообщается с глазами. А если печень гармоничная, то глаза способны различать пять цветов. Ци селезёнки сообщается со ртом. Когда селезёнка гармонична, тогда рот способен понимать пять зерен. Ци почки сообщается с ушами. Когда почки гармоничные, тогда уши способны слышать пять звуков. Пять органов цзан негармоничные, тогда семь отверстий не сообщаются. Если шесть органов фу не соединяются [с органами цзан], тогда задержка [ци] создаёт нарывы.

故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛，則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。

Поэтому если извращённое находится в органах фу, тогда ян каналы негармоничные. А если ян каналы негармоничные, тогда ци задерживается в них. Если ци задерживается в них, тогда ян ци процветающая. Ян ци сильно процветающая, тогда инь неблагоприятная. Если инь сосуды неблагоприятные, тогда кровь задерживается в них. А если кровь задерживается в них, тогда инь ци процветает. Инь ци сильно процветает, тогда ян ци не способна расцветать, это называется закрытие (застава). Ян ци сильно процветающая, тогда инь ци неспособна расцветать, это называется связывание. Инь и ян обе процветающие, не получают взаимного расцвета, это называется закрытие и связывание. При закрытии и связывании не получает лечение в срок, то смертельно.

Комментарии
I. Чжан Ши объясняет: «1. Во внутренней части, шесть ян каналов рук и ног сообщаются с органами фу, а шесть инь каналов с органами цзан. Кровь и ци происходят из органов цзан-фу. Поэтому, «надо прописывать лекарства, чтобы их восполнять». Таково положение ци, циркулирующей в сосудах. Но этот параграф также касается отношений ци пяти органов цзан с кожно-волосяной системой и семью отверстиями», демонстрируя их соответствие с Дао Неба и Земли.
2. Ци пяти органов цзан сообщается с «семью отверстиями». В силу этого, их дисбаланс – причина расстройств на уровне органов чувств.
Во внутренней части шесть органов фу принадлежат ян, а снаружи кожа и волосы – ян. По этому поводу, текст уточняет: «Когда ян ци в избытке, ци не может циркулировать и превращается в нарыв» Это означает, что, когда шесть органов фу в дисбалансе, кровь и ци застаиваются и это скопление на уровне системы кожно-волосяной системы и потовых желез – определяющий фактор образования фурункулов или абсцессов. Болезнь проявляется, следовательно, вначале во внутренней части, затем она развивается кнаружи.
«Извращённая ци в органах фу» означает, что ян находится снаружи. В этом случае фраза «сосуды ян негармоничные» предполагает, что жэнь-ин (пульс левой лучевой артерии) в дисбалансе.
3. Дисбаланс ян сосуда вызывает застой/скопление ци. Вследствие этого застоя, ян ци в полноте, или большая полнота ян ци – неблагоприятное явление для инь сосудов. Это определяется в пульсе цунь-коу (пульс правой лучевой артерии), который в дисбалансе.
4. Инь сосуды в состоянии дисбаланса вызывают застой/скопление крови и ци, ответственные за полноту инь ци.
Когда инь ци в большой полноте, ян ци не циркулирует. Это явление называется закрытие (заслон, застава). Если эта дверь закрыта, инь ци задерживается внутри, а ян ци, изолированная снаружи, находится в состоянии дисбаланса.
Когда ян ци в большой полноте, инь ци не может циркулировать. Этот термин используется, когда ци снаружи отделяется от инь ци, а инь ци больше не в гармоничном состоянии.
В силу этого, когда инь и ян одновременно в полноте, их дисбаланс называется закрытие-разделение и болезнь трудно лечить».
II. Нгуен Ван Нги.
Эта теория «контроля врат» рекомендованная китайским медицинским гением уже более двух тысяч лет до н.э., до сих пор, в наше время, используется как один из элементов терапевтической базы. Она основана на открытии и закрытии двери входа и выхода инь и ян на уровне кожной системы. Это понятие «двери» имеет прагматическое значение, следовательно, используемое в клинической практике.
Что касается теории «контроля врат» Мелзака и Уолла, она отводит ведущую роль спинному мозгу в контроле болевых импульсов. Эти импульсы, вызванные экстероцептивной стимуляцией, передаются в три системы:
– клетки студенистой субстанции Роландо;
– центральные «T» клетки задних рогов;
– восходящая лемнискальная система, то есть длинные волокна задних канатиков, которые проецируются в мозге.
Эта теория увлекательная и соответствует научному духу нашей эпохи. Но она остается предположением, так как в настоящей клинике является бесполезной.
© Денис Аланов