Хуан Ди Нэй Цзин, часть Лин Шу (Механика Духа), глава 5 (выдержка)

故曰：用針之要，在於知調陰與陽。
Поэтому сказано: "Суть применения игл, находится в понимании гармонизации инь с ян.
調陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內藏。
Гармонизировать инь с ян, основная ци тогда яркая, соединение формы с ци, допускает дух внутри сохраняться".
故曰：上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生。
Поэтому сказано: "Искусный мастер выравнивает ци, средней мастер приводит в беспорядок сосуды, плохой мастер прерывает ци, подвергает жизнь опасности".
故曰：下工不可不慎也，必審五藏變化之病，五脈之應，經絡之實虛，皮之柔麤，而後取之也。
Поэтому сказано: "плохой мастер не может не колебаться, обязательно тщательно исследовать болезни пяти органов цзан, изменения и превращения, отклики пяти сосудов, полноту и пустоту каналов и сетей, толщину кожи, и после выбирать их".
© Денис Аланов

故曰：用針之要，在於知調陰與陽。
Поэтому сказано: "Суть применения игл, находится в понимании гармонизации инь с ян.
調陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內藏。
Гармонизировать инь с ян, эссенция ци тогда яркая, соединение формы с ци, допускает дух внутри сохраняться".
故曰：上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生。
Поэтому сказано: "Искусный мастер выравнивает ци, средней мастер приводит в беспорядок сосуды, плохой мастер прерывает ци, подвергает жизнь опасности".

Эта часть главы 5 Лин Шу дает нам пищу для размышлений, о том, что задача врача, не изгонять болезни, бесов, патогенные факторы, а гармонизировать, балансировать состояние каналов в организме человека. Так иероглиф 治 означает лечение, но также означает управление, приведение в порядок.
Сейчас много "специалистов ТКМ", и они часто в своих роликах рассказывают про "выведение ветра, холода, сырости" из организма, об использовании точек гуй-бесов, и прочие моменты, которые возвращают медицинскую науку к шаманизму.
Текст Нэй Цзин определяет таких "специалистов", как 下工 - низший (плохой) мастер.